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  • “成佛之道”读后──台语念谣创作解说（下）

    ：‘酒肉穿肠过，佛在心中坐’吗？”　　　　首先，我们可以确定，上面这个“吃素的修行人”的“修行功夫”的确是还不太好（本人就是如此！）；但是，如果详细的讨论修行的功课，就不能得到“有吃素没吃素都差不多”...可以在离开原来的环境，来到容易“不食众生肉，也能生存”的地区了，还在坚持“不吃肉不可”！　　因此，“酒肉穿肠过”，底下要接著：“身体难消受；被杀动物最难过，诸佛一定不敢作！”　　　（十一）　　鱼膴青菜是...

    杨添振·吴美满撰写

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565168445.html

  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    能够以一贯之的。中国的佛教经过这五十年的运动，不一定为普通的老百姓所熟知，但是口头禅谁都会，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是不是禅？能够不止以吃肉和喝酒这个外在形式而让佛祖在心中留，内心里真正充满了对生命的尊重与慈悲，这才是真正的佛法。相反，一个人口念弥陀，满口吃素，不杀生、不偷盗，但是他屠杀六百万犹太人。所以在这样的人面前，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”就是禅的最高境界。还有一些人，我们的田老师、很多的...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html

  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    获得健康果报的问题时，我要具体地谈一谈。你用念头杀人照样还账，这个很厉害。 　　那么在座的也有可能持反对意见：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。这个问题怎么解释？那济公喝酒吃肉，他也可以成佛，怎么到你这一...的济公和尚，进了说书人的嘴里就变成了“酒肉穿肠过，佛祖心中留”了。 　　像释迦牟尼佛、像济公等，这些伟大的人物，他们能够洞察宇宙、人生的事实真相，他们怎么会以身破戒呢？这是绝不可能的。释迦牟尼佛早在...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html

  • 一位IT业女经理的学佛之路

    不了解的事物，才是一种真正的迷信。 　　生活当中我还会经常碰到另一些人，他们似乎也在“学佛”，而且学得非常“自在”。比如他们会经常劝我喝酒或杀生，还理直气壮地劝勉我道：“酒肉穿肠过，佛祖心中坐。”我...云层，不由自主地，我就会想到远在色达喇荣佛学院里的上师，想到曾经聆听过的那云中的梵呗。每每这个时刻，我的心便会从疲倦及厌烦中振作起来，变得温暖而又坚强。因为我知道，无论时空怎样转换，岁月怎么改变，慈悲...

    索达吉堪布 编著

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1123572744.html

  • 台怀商之禅

    羊腿，旁边还有新鲜的札啤，与朋友对视后默契地笑笑，心中所想，当是“佛祖闻香也跳墙”的禅林逸事。对他们来说，不受酒肉之戒的特色，也定是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”了。　　在这山谷环绕的崖边支一张小桌，品...健步如飞轻快的的决尘而去，环看我们几个被酒肉灌得肠肥肚大的身躯喘着如牛的大气笨拙地在山路上艰难地爬行，不禁哑然。潜移默化中已向他们学到了一些恬淡自然的生活态度、超然物外的生活方式的和修身养性之道。　　...

    张晓辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033642434.html

  • 传喜法师与记者谈悟道法师、海涛法师和弘法

    ，法师也要他来捧场，生起一种傲慢，反而离佛很远很远。你劝他吃素念佛，他会说酒肉穿肠过，我心里有佛就行了，他对佛教对佛法还真没理解，很可怜的。但当哪天“生病”了，那个契机点出来之后才知道，忽然之间毫无所...对众生依然没有生嗔恨心，外面不能穿袈裟，就穿在里面。他会对着井发愿念大悲咒，所有喝过井水的都得到解脱。他劳动的那个村庄都皈依了师父，连大队书记都皈依了。　　从这方面讲就谈不上学到，我们只是受到感动。...

    传喜法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491773662.html

  • 大足石刻禅诗赏析

    尤”（“求”、“休”）韵，“尤”、“候”通押，合官韵。为七绝平起平韵式，首句入韵，平仄较为严格（仅“自”、“壁”二字当平而仄）。 　　“自家佛只坐心头”句。这与济公和尚的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”...

    赵辉志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224196693.html

  • 人生佛教在当代的弘扬

    是走投无路后的无奈选择；而近年来的部分影视作品，更使很多人以为出家人都是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的豪侠之士。凡此种种，都严重阻碍了人们对佛教的正确认识，需要我们通过正面的宣传去改变。而在当今教界，...带来不同程度的过患。因此，现世乐应以来世乐为参照，只有将两者有机地结合在一起，才能使我们在现实的当下法喜充满，同时给人生带来无尽的利益。　　本刊记者：如果说人生佛教定位于现实人生，固然会得到更多人的...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242039597.html

  • 净慈道济与后期禅宗

    食肉，不碍菩提之出污泥而不染的清高道行。当然，此种道行之最终依据，乃在于中诗中所说的坚似铁的“禅心”，或者用社会上流行的一句口头禅说，则是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，因为，心中有佛，自然语默动静、举止...，正史、僧传不见记载，历史上广为流传的，是以小说题材出现的《济公传》，“小说家言”本不足作为信史，因此，史上是否有道济其人，曾经有过不同看法：例如，《花朝生笔记》的作者称：“实则南宋初无是人，乃因六朝...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492041456.html

  • 论永明延寿的“万善观”

    界限在逐渐地模糊消融。大乘佛学并不像原先的印度佛教一样在出世与入世之间划出清楚的界限，这在方便传法的同时也容易使人迷失。道济和尚可以“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，如今的人们在念叨着真、俗不二而让酒肉穿肠...所谓“发狂慧而守痴禅，迷方便而违宗旨”[1]，“天下禅学之弊极矣，以饱食熟睡，游谈无根为事情”[2]指的就是这种现象，法眼文益在《宗门十规论》中已对此进行过严厉的批评。可见，这样的禅门流弊极大地阻碍了...

    杨柳 张家成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493041470.html
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